舞蹈这种艺术如果堂而皇之地裸露就是色情。

(资料图片仅供参考)

这不是我说的，是一些网友说的。

还有，女人不能穿紧身裤，否则就是“色情营销”。

这也不是我说的，是一些网友说的。

杨丽萍的舞蹈引发争议是好事，至少说明这事没有被定论，还说明有些人懂艺术的。杨丽萍也没有说自己的艺术老少皆宜，她的演出对观众也做出了一些限制，比如小孩子不能看，因为孩子还小，搞不懂什么叫艺术什么叫色情。

就这，她也没想到自己又成了人们批判的对象。

我说“又”是因为早前她徒弟以同样的理由引起争议，只是这次杨丽萍本人要“亲自”直面争议。

生于1958年的杨丽萍可能没想到在2023年会触发她的一些历史记忆，如遍地“绿蓝灰”的记忆，如动辄“打倒小布尔乔亚”的记忆。

她可能也不太上网，不像我常在网上刷些美女图，所以她看不到有些美女的胸都抹上了马赛克。

我本想痛心疾首地叹息一番：

“孩子”的教育真的很重要，教育不好的话，当孩子长大了变成了“孩子”，这世界就会被“孩子”们糟践得忘了什么叫艺术，什么叫智商。

01

和杨丽萍处于同一个时空里的还有某地的导游，有人“举报”说该导游在车上穿紧身裤搞“色情营销”，我带着紧张刺激的心情浏览这条新闻，可看了半天竟看不出这女导游哪里在搞“色情营销”，于是我慌了：

完了，我已经是个LSP了，见怪不怪了属于是。

不似人民群众的眼睛“雪亮”，竟看不出“色情”。

所以我返回头想用我对艺术的理解去阐述关于杨丽萍舞蹈的优美和必须“裸露”的理由，但我后来还是放弃了：

你永远无法改变一个人既成的三观，就像在一个莫名其妙的时代里一位舞者翩翩起舞，台下认真品鉴的人少，起哄架秧子的人多。大家明明通过社交平台和小网站做些不太适宜的事情，却对着艺术大喊“搞黄色”。

就像你永远无法跟一群上世纪九十年代前蹲旱厕的人描述现代社会的洗手间的陈设是什么样。

这对于他们岂止是不懂？而是根本没有概念。

所以杨丽萍是矜持的，她依然还在努力保持理智跟别人解释，解释什么舞蹈，什么叫艺术，什么叫“孔雀褪去羽毛后的凋零的美”。

杨丽萍依然试图在说服某些人尝试接受艺术。

导游和导游公司则清醒得多：

“事发”后导游公司表示“已对其批评教育”，这就算翻篇了。

可你真当人家“批评教育”了？

正常人谁拿这事当真？只是无语且好笑。人家的语境是——

“懒得搭理这些傻子”。

02

和杨丽萍处于同一个时空的还有一位“保尔柯察铁”，他就懂得如何取悦网友升级流量：

留胡子穿迷彩扮老外，在网上冒充处于前线的外国老兵，把河南郊外的晚上变成莫斯科郊外的晚上，把河南的变电站说成某国的核电厂，然后说“铁子们，我今天要去打仗了”“铁子们，今天我又抓到俘虏了……”全程都是他一个人蹲在草丛里自说自话，就这还真的有人信，一下涨粉40多万。

这期间他不是没露出过破绽，有时候他那口“俄式河南话”总是让人出戏。但相信的人依然相信“打住！不许笑话老乡说话机车！”

直到后来他实在装不下去了，然后跟网友们坦白：

“老乡们啊，俺是河南滴，俺不是老毛子，俺现在改名叫王抗美。”

结果粉丝又断崖式地往下掉……

保尔柯察铁和杨丽萍生活在一个时代，他其实也没搞明白为什么睁眼说瞎话能成功？为什么说了真话后反而会掉粉？

他们本来永远没有交集，但在一个时代中，云南和河南相隔十万八千里，一位国宝级的舞蹈大师和一个LOW气爆棚的土味儿UP主却被网友们打造成了内地互联网上的两种极端：

“孩子”们不知道什么叫艺术，什么叫博眼球，但“孩子”们知道如果渴慕的东西得不到那就是丑陋的，丑陋的东西如果是唯一仅存的那就是自己必须拥护的。

至于其他，一定要除灭扫尽。

“孩子”们到底有没有看过大卫和思想者？我相信肯定都看过。

“孩子”们到底有没有看过紧身裤和三点式？我相信肯定都看过。

但看过，不等于看懂。

他们唯一能看懂的，就是“保尔柯察铁”——

“铁子们，今天我又要去打仗了！”

结 语

所以杨丽萍傻了：

如今的人审美倒退到什么地步了？

“保尔柯察铁”也傻了：

如今的人智商倒退到什么地步了？

只剩下“双击666”的时代必然不是美好的时代，美好的时代里不会有人惊讶：

“妈耶！这男的女的咋就站在舞台上穿那么老少的衣服露个B形？！”

而是保持对艺术和人文的敬畏：

“我看不懂，但我大受震撼，对此我愿意保持尊重。”

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